北京历史悠久，举世闻名的都会城市。作为全国政治、文化中心的北京，自然成为宗教发展的胜地。在其历史文化的长卷中，北京的寺庙文化占有极为重要的地位。

第十名：报国寺

报国寺，位于北京市西城区报国寺前街1号。广内大街北侧，宣武医院西侧，北京地铁7号线广内大街站。报国寺，坐北朝南，主要建筑均建在一条南北中轴线上。清初著名诗人王士祯、孔尚任等也是报国寺书市的常客。王士祯是著名诗词大家，著有诗词集《带经堂集》、《池北偶谈》、《渔洋诗话》等，其诗论“神韵”说，传承至今，影响广泛。康熙年间，王士祯官至刑部尚书，入值宫中南书房，但他仍未改文人本色，常到报国寺来逛书市。因报国寺环境优雅，寺内设有客房，不少文人墨客经常留宿寺内，曾为《聊斋志异》作序的“山左大诗人”高衍，在京任吏部侍郎时，就常常寓居在报国寺，他的登毗卢阁，写京师秋色的“野色横古今，西风满帝州。山寒云外出，水运日边流……”很有名气。

第九名：灵光寺

灵光寺，位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处，是一座1200多年历史的佛家古刹。灵光寺创建于唐代大历年间（公元766-779年），初名龙泉寺。金世宗大定二年（公元1162年）重修，改称“觉山寺”。辽道宗咸雍七年（公元1071年），丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了招仙塔。塔为八角形，以雕砖砌成，规模宏大。据《日下旧闻考》载：“寺后有塔十层八楼，俗称画像千佛塔，绕塔基有铁钉龛十六座。塔西有井泉，深广约五尺余。”明英宗正统年间，征调全国各地木材扩建该寺后，始改今名。清光绪二十六年（公元1900年），灵光古刹毁于八国联军炮火。后经长达二十三年鼎力重建才得以再生。重兴后的灵光寺坐北朝南，纵向布局。南部为大悲院和金鱼池院。北部分别为方丈院、塔院、居士院和大雄宝殿。

第八名：敕赐和平寺

敕赐和平寺，位于长城八达岭南麓昌平卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内，交通十分便利，有铁路、高速公路直通南口重镇，公路直通寺院。敕赐和平寺，为北京市重点文物保护单位。敕赐和平寺，由唐代名将尉迟恭临建，由唐太宗李世民御笔亲书。古有和平寺后有潭柘寺之说，寺院所在花塔村环境优美，背靠青山，面对京北平原，四季宜人，果香粮丰，寺院内一派幽静，春来鸟语花香，夏到绿树成荫。相传1000多年前三国末、晋初就修建了敕赐和平寺，传说有一个小姑子庵在白羊城的双山因交兵作战遭到破坏，僧人自养两只白鸽放出后落在龙凤山顶，后来就在此山下修建了和平寺。

第七名：红螺寺

红螺山上红螺寺景区位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，国家AAAA级旅游区。红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。

第六名：广化寺

广化寺，位于北京市西城区什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教协会所在地。广化寺，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故居，全寺占地面积20余亩，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。广化寺大约建于元朝，据《日下旧闻考》援引《柳津日记》载：“广化寺在日中坊鸡头池上。元时有僧居之，日诵佛号，每诵一声，以米一粒记数，凡二十年，积至四十八石，因以建寺。”但具体年代不详。另据明《敕赐广化寺记》碑载：元天顺元年（1328年），灵济号大舟“到庆宁寺住，至顺四年（1332年）在此寺住，发愿禁足二十年不出门，一心念佛……十年后成此大刹。”

第五名：广济寺

广济寺，北京著名古寺之一，坐落于西城区，现为中国佛教协会所在地，全国重点文物保护单位。历史悠久，文物巨丰，在国内外佛教界享有崇高声望和广泛影响。明景泰年间（1450—1456), 有人掘地得陶制佛像、供瓷、石龟及石柱顶等物，才知道这是古刹遗址。天顺（1457—1464）初年，山西普慧上人偕弟子圆洪等云游到此，发愿复兴古刹。以工程艰巨，深感成功不易。当时掌管皇帝冠服的尚衣监廖屏有建寺奉佛之愿，知道后非常高兴，在他的大力支持下，仅用了两年时间一座庄严佛刹从地涌现。廖屏又将此事上奏宪宗皇帝请赐寺名，明宪宗于成化二年（1466)下诏命名为“弘慈广济寺”。

第四名：戒台寺

戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。戒台寺是全国重点文物保护单位，它是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。2014年12月18日，北京门头沟区责令古寺景区撤除违规功德箱。

第三名：大觉寺

大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

第二名：潭柘寺

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。2014年12月18日，北京门头沟区责令景区撤除违规功德箱。2016年12月5日，国家旅游局通报，潭柘寺被警告。

第一名：雍和宫

雍和宫（The Lama Temple），位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。雍和宫，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。